Світовит Пашник
волхв РВ
Ведична легенда про
перемогу Індри над Змієм Врітрою цілком могла сформуватися на теренах
Запорожжя. На користь цього свідчать перекази та образи стародавніх
героїв, що збереглися на острові Хортиця та в її околицях – від Лисої
Гори (с. Лисогорка) до Дніпрових Порогів. [2, 121-123].
Згідно з мітом, Індра
зробив із черепа Врітри собі чашу, а тіло розітнув навпіл: одна його
частина, створена з соми, була піднесена на небеса й стала Місяцем –
тому Місяць має другу назву Сома. Інша ж, демонічна, нечиста, стала
невід'ємною часткою всіх живих істот – їхнім животом, шлунком. [1, 157].
Опісля перемоги Андрою
(Індрою) над змієм Воротарем (Врітрою) та подолання Врат Калити
(символічної перепони до жіночого лона-двору), Старий Змій мусить
померти, а натомість відроджується Новий. Саме цим Новим виступає На-ум.
У словниках це ім'я
подається як давньожидівське Nachūm – "той, хто втішає, розраджує,
розрадник" [3, 81]. Можливо, у певному значенні Змій і є тим
розрадником. Однак для нас важливо, що На(ш)ум постає Новим Змієм, який
знаменує початок зими, а водночас і початок навчального року у давнину.
Відомо, що Змій, крім
охоронної функції – обвиваючись навколо вмістилища земних скарбів
(кромлехів довкола могил, огорож дворів) й символічно уподібнюючись
рогам Велеса, – мав ще й значення мудрості. Підтвердженням того, що це
свято справді пов'язане зі Змієм, є протилежне свято Шума (Ата-Шума у
хетів), якого етнографи також ототожнюють зі Змієм, але вже Старим (див.
1 червня).
Василь Скуратівський
зазначає, що у давнину навчальний процес розпочинався взимку – 1 грудня.
Це була найзручніша пора, коли сільські діти могли здобувати освіту. В
цей день батьки приводили дітей до школи саме на свято Наума, кажучи:
"Пророк Наум наведе на ум".
Хоча згодом терміни
навчання змінилися, але у ремісничих цехах і при братствах продовжували
давню традицію: майстри набирали учнів саме на свято Наума. На його
честь влаштовували цікаві обрядові дійства, професійні посвяти тощо.
[див. 4, 221-222].
За місячно-сонячним
календарем 1 грудня припадало на молодик. Він, подібно до човна
(колиски, труни чи воза для молодих), обсипався зерном і грошима і
"рушав у далеку дорогу". У деяких народів саме цього дня відзначали
Новий рік. [див. 5, 151]. Можливо, цей час і став символом появи Нового
Змія, якого після смерті відродила Дана. [6, 145]. Через рік Андра-Індра
знову має вбити Змія, і відбудеться оновлення світу.
Література
1.
Наливайко С.І. Таємниці розкриває санскрит. – К.: Вид. центр
"Просвіта", 2000. – 288 с.
2. Пашник С.Д. Духовне
значення Хортиці // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції
"Основи теорії військової справи та бойових мистецтв", м. Запоріжжя, 20
квітня 2007 р. – Запоріжжя, 2007. – С.112-128.
3. Скрипник Л.Г., Дзятківська Н.П. Власні імена людей. – К.: Наук.
думка, 1996. –336 с.
4. Скуратівський В.Т. Вінець. – К.: УСГА, 1994. – 240 с.
5.
Скуратівський В.Т. Місяцелік: Український народний календар. – К.:
Мистецтво, 1993. – 208 с.
6. Шилов Ю.А. Пути Ариев: Роман, документы, хроника. – К.: Полиграфкнига,
1996. – 426.
Пашник С.Д. Руський
Православний Календар. – Запоріжжя: Рідна
Віра
- у форматі
PDF
- у
форматі DOCX
http://www.svit.in.ua
До розділу