Ведична легенда про
перемогу Індри над Змієм Врітрою цілком могла сформуватися на теренах
Запорожжя. На користь цього свідчать перекази та образи стародавніх
героїв, що збереглися на острові Хортиця та в її околицях – від Лисої
Гори (с. Лисогорка) до Дніпрових Порогів. [2, 121-123].
Згідно з мітом, Індра
зробив із черепа Врітри собі чашу, а тіло розітнув навпіл: одна його
частина, створена з соми, була піднесена на небеса й стала Місяцем –
тому Місяць має другу назву Сома. Інша ж, демонічна, нечиста, стала
невід'ємною часткою всіх живих істот – їхнім животом, шлунком. [1, 157].
Опісля перемоги Андрою
(Індрою) над змієм Воротарем (Врітрою) та подолання Врат Калити
(символічної перепони до жіночого лона-двору), Старий Змій мусить
померти, а натомість відроджується Новий. Саме цим Новим виступає На-ум.
У словниках це ім'я
подається як давньожидівське Nachūm – "той, хто втішає, розраджує,
розрадник" [3, 81]. Можливо, у певному значенні Змій і є тим
розрадником. Однак для нас важливо, що На(ш)ум постає Новим Змієм, який
знаменує початок зими, а водночас і початок навчального року у давнину.
Відомо, що Змій, крім
охоронної функції – обвиваючись навколо вмістилища земних скарбів
(кромлехів довкола могил, огорож дворів) й символічно уподібнюючись
рогам Велеса, – мав ще й значення мудрості. Підтвердженням того, що це
свято справді пов'язане зі Змієм, є протилежне свято Шума (Ата-Шума у
хетів), якого етнографи також ототожнюють зі Змієм, але вже Старим (див.
1 червня).
Василь Скуратівський
зазначає, що у давнину навчальний процес розпочинався взимку – 1 грудня.
Це була найзручніша пора, коли сільські діти могли здобувати освіту. В
цей день батьки приводили дітей до школи саме на свято Наума, кажучи:
"Пророк Наум наведе на ум".
Хоча згодом терміни
навчання змінилися, але у ремісничих цехах і при братствах продовжували
давню традицію: майстри набирали учнів саме на свято Наума. На його
честь влаштовували цікаві обрядові дійства, професійні посвяти тощо.
[див. 4, 221-222].
За місячно-сонячним
календарем 1 грудня припадало на молодик. Він, подібно до човна
(колиски, труни чи воза для молодих), обсипався зерном і грошима і
"рушав у далеку дорогу". У деяких народів саме цього дня відзначали
Новий рік. [див. 5, 151]. Можливо, цей час і став символом появи Нового
Змія, якого після смерті відродила Дана. [6, 145]. Через рік Андра-Індра
знову має вбити Змія, і відбудеться оновлення світу.
До розділу
Література